О разных сущностях

[probegi]

som, ув., ознакомил с занимательной заметкой про зикр. Там много интересного про круговое движение в мистических практиках, встречаются и намеки на практическое их использование. Подтверждаю, что ритмическое повторение одной и той же фразы, сопровождаемое вращением вокруг оси, вводит дух в состояние единения Чего-то с Чем-То. Будучи подростком, я, не вполне удовлетворенный его (духа) состояниями, порождаемыми колбашением под Space Truckin', догонялся мантрой "Ом мани падме хум" (про мантру "Господи, помилуй мя" я в те советские времена был не в курсе), инстинктивно повторяя отдельные движения братьев-мусульман. Также из литературы мне известно, что в подобное состояние впадает эпилептик непосредственно перед припадком.

Что тут причина, а что следствие? То ли сокращения разнообразной мускулатуры в резонансе с ритмами мозга вводят систему в разнос, то ли соприкосновение с превосходящими возможности организма энергиями вводят систему в разнос - пока что вопрос веры, и в данном случае не существенен. Я хотел сказать про другое, а именно, про практическое употребление механизма.

Отложим на время индивидуальные практики, и посмотрим на их коллективные имплементации, а конкретно, сравним практики славян и арабов.

И в том, и другом случае имеет место хоровод. Его участники получают единение друг с другом и направляют объединенное мыслечувство на внешний объект (в детском саду это елочка, например). Вроде одно и то же, но есть нюансы.

В славянском хороводе лица и взгляды участников направлены в центр круга, и через этот центр - на партнеров по другую сторону. Они также и переглядываются друг с другом. Заметим, что участники славянского хоровода - разнополые, что позволяет подпитывать коллективную энергетику чистой энергией Эроса.

Теперь посмотрим на арабские танцы. Все то же самое, но взоры участников упираются в спину (back) соседа, и изредка (да и то, только тех, кто находится на внутреннем кольце, принадлежащие внешним кольцам лишены этой возможности) устремляются в центр круга. В центре, между тем, нет ничего, но это уже другая история. При этом имеет место телесный контакт, а следовательно, подключается энергия Эроса. Однако, все участники хоровода - мужчины, поэтому вопрос о чистоте привлекаемой энергии остается открытым.

В итоге, славянский хоровод применяется в детском саду для обращения к Деду Морозу, а арабский зикр применяется в реальной жизни для того, чтобы "спуститься с гор и выебать все стадо".

Думаю, тут нет никакой случайности.

хехе

ЗЫ: желающие поразмышлять о роли христианства в модернизации комплекса отношений many-to-many|many-to-One|one-to-one|one-to-God могут сделать это самостоятельно, а я устал чота.

хехехе

Comments

[russell-2010.livejournal.com]

Любопытное наблюдение, но спорное. Вот иной взгляд культуролога Китаева-Смыка Л. А.

http://www.kitaev-smyk.ru/node/7

Психофизиология Зикра
Дрожание голоса молящихся входит у всех одинаково в голову и грудь. А ведь это должно создавать синхронизацию электрофизиологических ритмов в организмах танцующих. И, в результате, - единение чувств у несущихся круговым хороводом. Глубокое дыхание в ритме пения вызывает коллективные вспышки экстаза (этот феномен используется в йоге и других психотехниках).
Глядя на летящие поющие рты и блеск глаз над ними, я вспомнил громадную центрифугу. Когда-то, много лет назад, мы исследовали стресс предстоящих межпланетных полетов, подвергая на ней мучительным испытаниям добровольцев и прежде - себя, вращаясь непрерывно по много недель.
Стремительное вращение, влияя на тело, изменяет психику, настрой души. Когда люди несутся часами по кругу, то для них пространство за кругом смазано, отчуждено. Но друг друга летящие в танце видят все на тех же местах. В каждом укореняется установка: "Только мы, поющие, летящие - стабильны, реальны. Мир вокруг нас зыбок".
У чеченцев в зикре (и когда-то у нас на центрифуге) вращение и восторг от своей избранности создавали удивительный сплав экстремальности бытия, редкую форму стресса… с пробуждением сил, восторга и воли.
Молчаливый и громогласный зикры - лишь элементы целостных молитвенных ритуалов, исполняемых в других исламских тарикатах вдали от Кавказа. Вот, например, "громкий" зикр мусульманской общины Руфаи после коллективного пения и неистового хоровода заканчивается молчаливым экстазом участников. Имам позволяет особенно вошедшим в раж наносить себе ожоги раскаленным железом, резать себя до крови. Психологи знают, что у охваченного радостью человека "малая боль" оттеняет, усиливает, делает изощреннее "большое удовольствие".
Особенно интересен зикр шейха Джималь Эддина-Эр-Руми, выдающегося поэта средневековья (его стихи сейчас пользуются большим спросом в Америке и в Европе), основавшего суфийский орден крутящихся дервишей Мевлеви. Этот зикр содержит и громкие, и молчаливые моления. Сначала бешеное вращение на левой ноге. Толкаясь правой. До исступления. Но вдруг по сигналу шейха все останавливаются, каменеют в позе, в которой застала команда. Потом снова вращения, остановки… Много раз. Зачем?
Все это сложное управление психикой, а если изо дня в день, то и воспитание ее. Не только на Востоке суфийский шейх - поэт Руми, но и в Европе христианский святой Франциск Ассизский использовал вращения с остановками по команде для обретения Истинного Пути его учениками.
Если Вы попробуете так вращаться и через 15-20 минут не упадете и вас не стошнит, то начальное ваше настроение превратится в довольно сильное чувство. Были грустны? - накатит печаль. А если начали с воодушевления - вас охватит веселье.
Мы проводили такие психофизиологические эксперименты. Эта почти магическая процедура подкачивает эмоциональные, образные и логические центры в полушариях головного мозга за счет напряжения разных мышц и органов равновесия.
Зачем молящийся в зикре тариката Мевлеви вращается, стоя на левой ноге?
Это не случайно.
Левая - связана нервными путями с правым полушарием головного мозга. Там отражение непрерывных образов мира, бытия, эмоций. А правая нога, толкаясь, шлет сигналы в левое полушарие. В нем - анализ дробных, "толчковых" событий.
Так в каждое полушарие головного мозга приходит и бьет как в цель информация, которая специфична, понятна именно ему. Одно наполняется "знанием", что опора, Земля, Мир непрерывно стабильны. Другое - что: "Нет! Все не так! Мир под правой ногой, несомненно, дробен, прерывист". Возникает конфликт между двумя, казалось бы, истинными сигналами об опоре нашего тела.
Многолетние наши исследования, сотни разных экспериментов показали, что чувственные конфликты приводят многих к состоянию так называемого "измененного сознания". Происходит прорыв из подсознания мечтаний, видений, годами таящихся в нем. Как сон наяву. Экстаз и озарение, способные радовать человека или пугать.
Духовные учителя Востока предупреждали, что заниматься зикром без подготовки и без имама-наставника опасно.

[probegi.livejournal.com]

ээээ... я ссылаюсь на ту же статью, нет?

хехе

[russell-2010.livejournal.com]

Про "выебать все стадо" там не сказано, а так нечто общее есть :)))

[djtigerratt.livejournal.com]

Ну, в позднем детстве многие кружились натурально до упаду - интересно было, остановившись, увидеть, как окружающий мир продолжает вращаться. Сколько себя помню - ни разу даже не замутило, хотя башка кружилась и ноги заплетались. Особенно это любили зимой делать, когда снег свежий и глубокий - даже если и свалишься, то ничего страшного.

[probegi.livejournal.com]

Это тоже, само собой. Но одно дело - тупо нажрацо, а другое - закинуцо кислотой и написать Lucy In The Sky With Diamond типа.

> Сколько себя помню - ни разу даже не замутило, хотя башка кружилась и ноги заплетались

То же самое. Кто блюет - пусть сидит на планете тихо.
хехе

[pes-zar.livejournal.com]

Лет 15 назад ходил на лекции одного раджа-йога. Он рассказывал про древнеславянские хороводы "коло", когда воины накачивали себя перед битвой, входили в экстаз и были неуязвимы в сражениях.

[probegi.livejournal.com]

> ходил на лекции

Это дело нехитрое. Я тоже мог бы читать лекции - и про "коло", и про "колу", и про "коло-колу". А уж назваться раджа-йогом и ваще ума не надобно. Пипл сам вас так назовет, ему надо просто это разрешить.

хехе

[pes-zar.livejournal.com]

Это были лишь подробности, где я услышал эту информацию. Кстати, тогда не так уж и много было, кто читал подобные лекции. Вы очень торопитесь с выводами о людях.

[probegi.livejournal.com]

Тогда - это когда? Я мог начать лечить рак на сеансах в домах культуры уже в 1989 году. Эту тусовку я прекрасно знаю, а также владею механизмами воздействия на сознание тех, кто хочет уверовать. Это очень простые механизмы.

хехе

[pes-zar.livejournal.com]

Я совершенно не собираюсь оценивать ту тусовку. Может быть Вы правы, может быть и нет. Вообще-то разговор был не о том.

[probegi.livejournal.com]

Разговор был о цене таких вот "лекций". Их и сейчас читают, в количествах.
хехе

[pes-zar.livejournal.com]

Разговор был о хороводах и славянских традициях.
О цене тех конкретных лекций могут судить лишь я, присутствовавший там. Надеюсь, Вы не будете теперь оценивать и мою способность судить о качестве тех лекций. К тому же, я так же продолжаю заниматься йогой, хотя и в другом направлении.

[probegi.livejournal.com]

> не будете теперь оценивать и мою способность судить о качестве тех лекций

Не буду. Уже оценил.

А хотите лекцию про дославянские народы? Ученые обнаружили.

хехе

[pes-zar.livejournal.com]

"Не буду. Уже оценил" - оригинально...
Проехали.
Лекцию - давайте.
Надеюсь, только, что это не пресловутые "британские" ученые?

[probegi.livejournal.com]

Чем вам не угодили Британские Ученые? Британским Ученым доступно достоверное знание о боевых применениях русского хоровода, а также быте и эпосе дославянских культур на территории России. Например.

хехе

[woody-alex.livejournal.com]

http://sashha.livejournal.com/697079.html